#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נשים מברכות לישב בסוכה	"נהגו שכן אבל אין לברך להן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאיזה גיל קטן חייב בסוכה	"חמש שש לפי חורפיה <br>דעת כמה אחרונים שאם אביו בעיר חייב בחמש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חולה בסוכה	"פטור מסוכה אפילו חש בראשו או חש בעיניו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין משמשי חולה בסוכות	"פטורים וי""א רק כשהחולה צריך להם <br>ויש להקל בחולה שיש בו סכנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם המצטער רק בשינה האם חייב לאכול בסוכה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לעשות סוכה במקום שיש ריח ולומר מצטער אני	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם עשה סוכה במקום שמצטער באכילה או בשינה	"לא יוצא בכלל גם בדברים שאינו מצטער בהם [אא""כ א""א בענין אחר כגון במקומות הקרים] <br>ויש מקילים בזה בדיעבד<br>יש ליזהר בזה מאד<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א כדעה הראשונה שלא יוצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם המצטער האם חייב ללכת לסוכת חבירו	"אם יש טורח גדול הוי מצטער&nbsp;<br>בלילה ראשון ילך ולא יברך אא""כ אינו מצטער,&nbsp;וי""א&nbsp;דבמצטער כזה יכול האדם לחייב את עצמו ולעשות בשמחה ולברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש לו סוכה שצר לו שאינו יכול לישון בפישוט ידים ורגלים	"חייב בסוכה אא""כ הוא מעונג<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שמצטער בדבר שאין אחרים מצטערים האם חייב לשבת בסוכה	"בטלה דעתו <br>אם לא שהוא מאניני דעת וכל אניני דעת מצטערים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אבל בסוכה	"חייב בסוכה <br>אם מצטער הרבה שאינו יכול להסירו מלבו ומצטער בישיבתו נחלקו בזה הפוסקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן אוכלים סעודת ברית מילה בסוכות	"בסוכה&nbsp;<br>בשמיני עצרת בחו""ל יכולים לאכול בבית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין שלוחי מצוה בסוכה	"פטורים בין וביום ובין בלילה [אם הולך בשכר ועיקרו של השליח להנאתו מתכוין חייב]<br>אם יש סוכה&nbsp;לפניהם צריכים לשבת שם ,אבל&nbsp;אם אין יכולים לישן כ""כ בטוב ויהיו יגעים למחר ולא יוכלו לקיים המצוה כראוי פטורין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הולכי דרכים חייבים בסוכה	"אם הולכים ביום פטורים ביום וחייבים בלילה וכן להיפך<br>אם יש סוכה לפניהם בלא טורח חייבים<br>אם אין סוכה בכלל פטורים ביום ובלילה [ולא חייבים לבנות]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נשים חייבות בסוכה	"פטורות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין עבדים בסוכה	"פטורים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם טומטום ואנדרוגינוס חייבים בסוכה	"מספק <br>אם רוצים לברך הרשות בידם כמו באשה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חצי עבד וחצי בן חורין חייב בסוכה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטן שאין לו אב האם חייבים לחנכו למצות סוכה	"י""א דאמו וב""ד חייבים לחנכו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להאכיל קטן מחוץ לסוכה	"אסור&nbsp;אפילו לאדם אחר דהיינו ליתן לתוך פיו או לצוות לו לאכול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המקיז דם האם חייב בסוכה	"חייב אם עושה כדי לשמור בריאותו אבל אם מרגיש חולי פטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	השותה משקה לשלשל ומתיירא שיזיק לו הצינה האם חייב בסוכה	"פטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אונן [שיש עליו דיני אנינות] חייב בסוכה	"פטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סעודת אירוסין ופדיון הבן ובר מצוה וסיום היכן עושה בסוכות	"בסוכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם&nbsp;מי שיש לו סוכה קטנה מותר לבנות לו סוכה גדולה בחוה""מ לצורך סעודת ברית מילה"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חתן חייב בסוכה	"בשו""ע כתב שפטור&nbsp;<br>יש מחייבים&nbsp;<br>ראוי לאכול בתוך הסוכה ולא לברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם&nbsp;שושביני החתן חייבים בסוכה	"בשו""ע כתב שפטורים&nbsp;<br>יש מחייבים&nbsp;<br>ישבו בלא לברך&nbsp;<br>אם אוכלים בביתם חייבים בסוכה ויברכו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;ההולכים לכפרים לתבוע חובותיהם, ואין להם סוכה באותן הכפרים	"אע""ג שיש להקל יחמירו על עצמם לשוב לבית בכל לילה לסוכה<br>אם נשארים כמה ימים חייב לעשות בסוכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היושבים בחנות שרגילין כל השנה ברוב פעמים לאכול בחנות האם חייבים בסוכה	"כן&nbsp;אפילו אם דרים חוץ לעיר וחנויותיהם בתוך העיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם&nbsp;שומרי העיר ביום וכן להיפך חייבים בסוכה	"בלילה ולא ביום וכן להיפך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם&nbsp;שומרי גנות ופרדסים חייבים בסוכה	"פטורים ביום ובלילה משום שאסור שיהיה לו מקום קבוע להיות אבל אם יכול לשמור ממקום קבוע חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם העושין יין אצל העובד כוכבים חייבים בסוכה	"פטורים ביום ובלילה אא""כ באופן שאי""צ שימור או יכול לשמור ממקום אחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מצטער חייב בסוכה	"פטור&nbsp;<br>[בלילה הראשון דינו כדין ירד גשמים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם משמשי מצטער חייבים בסוכה	"כן&nbsp;<br>אם הוא שכיר אצלו לשמשו וגם בכל השנה אינו אוכל וישן בביתו כ""א אצלו פטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נחשב מצטער בסוכה	"זה שאינו יכול לישן בסוכה מפני הרוח, או מפני הזבובים והפרעושים וכיוצא בהם, או מפני הריח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שכבו לו הנרות בסוכה בשבת, ויש לו נר בביתו האם מותר לצאת מן הסוכה כדי לאכול במקום נר	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה&nbsp;מי שאין לו מקום בחצירו לבנות לו סוכה	"צריך להמציא לו מקום לבנות לו סוכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך שהשלחן יהיה בתוך הסוכה בשעת השינה	"במשנ""ב משמע שכן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם המצטער פטור באופן שאף אם יצא לא ינצל מהצער	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמ סעיף ד		
